PUNGGAWANEWS — Dalam rentang sejarah Islam yang panjang, tidak banyak sosok yang meninggalkan jejak sedalam Aisyah binti Abu Bakar. Ia bukan sekadar istri seorang nabi. Ia adalah ulama, pejuang, ibu peradaban, dan saksi hidup dari momen-momen paling menentukan dalam sejarah umat manusia.

Aisyah lahir di Mekah pada tahun keempat setelah kenabian, di sebuah rumah yang tidak pernah padam cahayanya, rumah Abu Bakar Assiddiq. Namanya berarti kehidupan, dan nama itu kelak menjadi kenyataan karena dari tangannya mengalir jutaan ilmu yang menghidupi hati umat Islam lintas generasi. Berbeda dengan kebanyakan sahabat yang pernah terjerumus dalam kegelapan jahiliah, Aisyah adalah generasi murni. Sejak matanya pertama kali terbuka, telinganya sudah akrab dengan lantunan ayat suci, bukan mantra atau ritual penyembahan berhala.

Rumah Abu Bakar bukan sekadar tempat tinggal. Ia adalah madrasah pertama Islam, tempat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam hadir hampir setiap hari, pagi maupun petang. Di sinilah Aisyah kecil tumbuh di bawah naungan dua sosok terbesar dalam sejarah Islam. Kecerdasannya yang luar biasa tampak sejak dini. Di usia yang masih sangat belia, ia sudah mampu menghafal dan menyimpan ayat-ayat Allah dalam hatinya, merawatnya seperti amanah suci yang belum sepenuhnya ia pahami maknanya.

Jodohnya bukan ditentukan oleh rapat keluarga atau strategi politik. Jibril alaihissalam turun membawa gambar sosok Aisyah kepada Rasulullah dalam mimpi yang terjadi tidak sekali, melainkan tiga kali berturut-turut. Sebuah isyarat langit yang menegaskan bahwa wanita ini memang diciptakan untuk mendampingi manusia terbaik yang pernah berjalan di bumi.

Akad nikah mereka berlangsung sederhana di bulan Syawal tahun ke-10 kenabian, justru di bulan yang dianggap sial oleh masyarakat Arab jahiliah. Rasulullah dengan penuh kelembutan tidak merenggut masa kecil Aisyah. Ia dibiarkan tetap tinggal di rumah ayahnya, bermain dan tumbuh secara alami, hingga benar-benar siap lahir dan batin untuk memikul peran agung sebagai Ummul Mukminin.

Kehidupan rumah tangga mereka di Madinah jauh dari kemewahan. Kamar Aisyah hanyalah bilik tanah liat yang menempel pada dinding Masjid Nabawi, begitu sempit hingga Rasulullah harus menepuk kaki istrinya agar dapat bersujud saat salat malam. Pernah selama dua bulan penuh tidak ada api yang dinyalakan untuk memasak. Kurma dan air adalah menu sehari-hari. Namun di rumah yang lapar itu, cinta bersinar lebih terang dari matahari.

Rasulullah adalah suami yang paling romantis. Ia pernah mengajak Aisyah berlomba lari di tengah hamparan pasir, mengangkat jubahnya dan berlari sekuat tenaga melawan istri mudanya itu yang kala itu berhasil mengalahkannya. Bertahun kemudian lomba itu terulang, kali ini Nabi yang menang, dan dengan senyum jenaka ia menepuk bahu Aisyah sambil berkata bahwa kemenangan itu adalah balas dendam atas kekalahan yang lalu.

Namun cinta Aisyah bukan hanya untuk tawa dan kebahagiaan. Ia juga untuk darah dan air mata. Saat Perang Uhud berkobar dan situasi berbalik kacau, Aisyah tidak bersembunyi di balik tembok Madinah. Ia berlari di antara mayat dan prajurit yang sekarat, memanggul kirbat air berat di punggungnya, menuangkan air ke mulut para pejuang yang terluka, lalu kembali lagi ke sumber air, berulang-ulang tanpa henti.

Saat kabar bohong bahwa Rasulullah terbunuh menyebar dan meruntuhkan langit Madinah, Aisyah menemukannya masih bernapas di lereng bukit dengan wajah berdarah dan besi pelindung menancap di pipinya. Bersama Fatimah, Aisyah mengambil keputusan cepat dan tepat, membakar tikar anyaman menjadi abu dan menempelkannya ke luka Nabi untuk menghentikan pendarahan. Uhud menempa jiwa Aisyah menjadi baja.

Ujian terberat dalam hidupnya datang bukan dari pedang musuh, melainkan dari fitnah yang lebih tajam dari belati. Dalam perjalanan pulang dari Perang Bani Musthaliq, Aisyah tertinggal dari rombongan saat mencari kalung yang jatuh. Sofwan bin Mu’athal, seorang sahabat, menemukannya dan dengan adab yang luar biasa mengantarkannya menyusul pasukan tanpa satu patah kata pun dipertukarkan di antara keduanya. Namun Abdullah bin Ubay bin Salul, tokoh munafik Madinah, melihat ini sebagai peluang emas untuk menghancurkan kehormatan Ummul Mukminin. Fitnah itu menyebar liar, bahkan menggetarkan sebagian sahabat hingga turut terpeleset lidahnya. Madinah gempar.

Sebulan lamanya Aisyah terbaring sakit tanpa tahu namanya sedang dikoyak-koyak di luar sana. Ketika kebenaran itu akhirnya sampai ke telinganya di suatu malam yang dingin, dunianya runtuh seketika. Bahkan suaminya sendiri datang dengan nada yang berat, menggantung pertanyaan tentang kebenaran yang belum terjawab karena wahyu belum turun.

Air mata Aisyah mengering bukan karena berhenti menangis, melainkan karena rasa kaget yang menghantam lebih dalam dari kesedihan itu sendiri. Di titik paling kelam hidupnya, ia bangkit dengan kekuatan iman yang tidak tertandingi. Ia menyerahkan nasibnya sepenuhnya kepada Allah, mengucapkan kalimat yang diucapkan ayah Nabi Yusuf tentang kesabaran yang indah, lalu memejamkan mata dalam kepasrahan total.

Langit tidak diam. Allah yang Maha Mendengar tidak membiarkan hamba-Nya yang suci itu teraniaya. Jibril turun membawa wahyu tepat di ruangan itu juga, sebelum Rasulullah sempat beranjak pergi. Sepuluh ayat dalam Surah An-Nur, ayat 11 hingga 21, turun sebagai pembelaan abadi dari langit, yang akan terus dibaca oleh umat manusia hingga hari kiamat.

Ketika Rasulullah mengangkat wajahnya setelah menerima wahyu, kalimat pertama yang keluar dari bibirnya adalah kabar gembira untuk Aisyah bahwa Allah telah membebaskannya dari segala tuduhan. Ibunya segera menyuruh Aisyah berterima kasih kepada Rasulullah, namun Aisyah dengan penuh kebanggaan dan keyakinan menjawab bahwa ia hanya akan memuji Allah, Dialah yang menurunkan kesuciannya.

Selama sembilan tahun hidup berdampingan dengan Rasulullah, Aisyah menyerap ilmu bagai lautan yang tak pernah penuh. Ia menghafal ribuan hadis, memahami sebab turunnya ayat, menguasai ilmu waris, sejarah Arab, syair-syair kuno, bahkan ilmu pengobatan. Keponakannya, Urwah bin Zubair, pernah berkata takjub bahwa tidak pernah ada orang yang melampaui Aisyah dalam penguasaan fikih, pengobatan, dan syair sekaligus. Para sahabat besar pun mengetuk pintunya ketika menemui jalan buntu dalam masalah hukum, dan dari balik tabir itu mengalirlah jawaban yang mencerahkan.

Lalu datanglah momen yang paling menyayat hati. Tahun ke-11 Hijriah, Rasulullah jatuh sakit dengan demam yang begitu tinggi. Dalam kondisi lemah itu, beliau terus bertanya dengan gelisah tentang giliran siapa besok ia akan dirawat. Para istri yang mulia menangkap isyarat itu dan mengizinkan Nabi dirawat di mana pun yang paling menenangkan hatinya.

Rasulullah memilih rumah Aisyah. Di kamar sempit itulah, Aisyah menjadi perawat tunggal bagi orang yang paling ia cintai di dunia. Ia membacakan ayat-ayat perlindungan, meniupkannya ke tangan Nabi dan mengusapkannya ke tubuh beliau karena ia tahu tangan Rasulullah jauh lebih diberkahi daripada tangannya.

Pada pagi hari tanggal 12 Rabi’ul Awwal itu, Aisyah melunak siwak dengan air liurnya sendiri lalu memberikannya kepada Rasulullah yang bersiwak dengan penuh semangat seolah sedang bersiap menghadap Raja Diraja. Sesaat kemudian, kepala mulia itu terkulai bersandar di antara dagu dan dada Aisyah.

Ia mendekatkan telinganya dan mendengar kalimat terakhir dari bibir suaminya, sebuah permohonan kepada Allah untuk dipertemukan dengan teman yang paling tinggi, kalimat yang diulang tiga kali sebelum tangan itu terkulai jatuh dan napas itu berhenti selamanya. Gadis berusia 18 tahun itu kini menjadi janda, kehilangan sosok ayah, suami, guru, dan nabinya dalam satu waktu.

Setelah kepergian Rasulullah, Aisyah tidak tenggelam dalam duka yang melumpuhkan. Ia bangkit menjadi penjaga warisan terbesar Islam. Selama empat puluh tahun setelah wafatnya Nabi, rumah kecilnya menjelma menjadi universitas Islam pertama. Orang-orang berdatangan dari Kufah, Basrah, Syam, hingga Mesir hanya untuk mendengar suara dari balik tabir itu. Diperkirakan ia meriwayatkan sekitar 2.210 hadis. Tanpa hadis-hadis itu, separuh wajah Islam akan hilang dari pengetahuan umat.

Namun satu episode gelap dalam hidupnya tidak bisa dilewati begitu saja. Ketika khalifah Utsman bin Affan dibunuh secara keji oleh para pemberontak dan darahnya menetes di atas mushaf Al-Quran yang sedang dibacanya, Aisyah yang sedang di Mekah menunaikan haji merasakan hati nuraninya sebagai seorang ibu berteriak menuntut keadilan.

Bersama Thalhah dan Zubair dua sahabat yang dijamin masuk surga, ia bergerak ke Basrah dengan niat islah dan menuntut hukum ditegakkan, bukan untuk memerangi Ali bin Abi Thalib. Namun para penyusup yang justru merupakan pembunuh Utsman dan ketakutan jika terjadi perdamaian, memancing perang di kegelapan malam. Pecahlah Perang Jamal, perang yang namanya diambil dari unta yang ditunggangi Aisyah di tengah pertempuran.

Dari dalam tandu berlapis baja, Aisyah berteriak sekeras-kerasnya meminta semua pihak berhenti, namun suaranya tenggelam oleh dentingan pedang. Ketika unta itu akhirnya dilumpuhkan atas perintah Ali dan perang pun usai, Ali mendatangi tandu Aisyah bukan dengan arogansi pemenang, melainkan dengan rasa hormat seorang anak kepada ibunya. Ia bahkan berjalan kaki menemani kepulangan Aisyah beberapa mil keluar dari Basrah sambil menegaskan kepada pasukannya bahwa Aisyah adalah istri Nabi di dunia dan di akhirat.

Aisyah kembali ke Madinah, namun ia bukan lagi orang yang sama. Setiap kali membaca ayat Al-Quran tentang perintah bagi para istri Nabi untuk menetap di rumah, ia menangis hingga kerudungnya basah kuyup. Ia menyesali langkahnya itu seumur hidup. Dari penyesalan inilah ia menarik diri sepenuhnya dari politik dan mendedikasikan sisa hidupnya murni untuk ilmu, ibadah, dan mendidik umat.

Bulan Ramadan tahun 58 Hijriah, di usia 66 tahun, panggilan pulang itu tiba. Ibnu Abbas datang menjenguk dan memujinya sebagai istri yang paling dicintai Rasulullah, wanita yang kesuciannya diturunkan langsung dari atas tujuh langit. Mendengar pujian itu, Aisyah justru menangis tersedu-sedu dan meminta Ibnu Abbas menghentikannya. Ia berkata bahwa ia hanya berharap dirinya adalah sesuatu yang terlupakan dan tidak berarti. Wanita yang dijamin surga ini pergi dengan membawa hati yang kerdil di hadapan Tuhannya, tanpa sedikit pun rasa angkuh atas kesucian yang telah dianugerahkan Allah kepadanya.

Dalam wasiat terakhirnya, Aisyah menolak dimakamkan di kamarnya bersama Rasulullah dan Abu Bakar meski masih ada satu tempat kosong di sana. Ia memilih dimakamkan bersama istri-istri Nabi yang lain di Baqi’, di malam hari, tanpa orang banyak, tanpa kemewahan. Ia ingin pergi sebagai Aisyah hamba Allah, bukan Aisyah tokoh besar sejarah. Namun Madinah tidak bisa tidur malam itu. Ribuan orang mengalir membawa obor menuju pemakaman, menciptakan sungai cahaya yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Madinah.

Aisyah telah pergi, namun ia sesungguhnya tidak pernah mati. Setiap hadis yang diriwayatkannya, setiap hukum yang ditetapkan berdasarkan kesaksiannya, setiap momen kelembutan Nabi yang hanya ia ketahui dan ia bagikan kepada umat, semuanya terus mengalir melampaui batas waktu. Ia adalah bukti nyata bahwa perempuan dalam Islam bukanlah warga kelas kedua, melainkan pilar penyangga wahyu yang kecerdasannya melampaui zaman dan cintanya melampaui kematian.