Summarize the post with AI

ChatGPT

PUNGGAWANEWS, Idul Fitri kembali tiba. Takbir bergema, ketupat tersaji, dan pelukan saling terulur. Tapi sebelum larut dalam euforia kemenangan satu bulan, ada baiknya kita berhenti sejenak dan bertanya kepada diri sendiri — dari mana sebenarnya kita datang, dan ke mana kita sedang berjalan?

Perjalanan sejarah peradaban Islam menyimpan satu pelajaran yang terus-menerus diulang: manusia selalu tergoda untuk menjadikan kekuasaan sebagai tujuan, bukan alat. Dan dalam jebakan itu, yang sering menjadi korban pertama adalah kejujuran terhadap diri sendiri.

Ketika “Yang Paling Sah” Jadi Perebutan

Di abad ke-10 Masehi, dunia Islam memiliki tiga khalifah sekaligus. Abbasiyah di Baghdad, Umayyah di Cordoba, dan Fatimiyah yang baru saja berdiri di Afrika Utara. Masing-masing mengklaim dirinya paling sah. Masing-masing membangun narasi legitimasi yang meyakinkan — silsilah, teologi, militer, dan kharisma. Rakyat? Menjadi penonton setia drama elite yang tidak pernah benar-benar selesai.

Dinasti Fatimiyah resmi berdiri tahun 909 M. Ketika Abbasiyah belum tumbang tapi sudah mulai seperti kerajaan besar yang sibuk mengurus internal, muncullah Ubaidillah Al-Mahdi Billah dengan penuh percaya diri mengumumkan diri sebagai khalifah. Bukan sekadar penguasa lokal — langsung naik kelas. Namanya Fatimiyah diambil dari Fatimah az-Zahra, karena mereka mengklaim garis keturunan langsung dari jalur Ali dan Fatimah. Klaim ini bukan sekadar urusan silsilah keluarga, tapi senjata politik. Karena dalam dunia yang sangat religius, legitimasi bukan hanya soal kekuatan militer, tapi juga soal siapa yang paling sah secara spiritual.

Tahun 969 M, di bawah Khalifah Al-Mu’izz Lidinillah dan jenderalnya Jauhar al-Siqilli, Mesir ditaklukkan. Bukan sekadar menang perang — langsung dibangun ibu kota baru: Al-Qahirah, yang artinya “yang menaklukkan.” Dan di kota baru itu, mereka membangun sesuatu yang efeknya terasa lebih dari seribu tahun kemudian — Universitas Al-Azhar.